Assalamu’alaykum warohmatullahi wabarokatuh…
APA JILBAB ITU?
Jilbab atau hijab secara syari’at merupakan bagian pakaian yang wajib digunakan untuk menutupi aurat wanita.
Dalilnya adalah:
“…Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya…” [QS. An-Nuur 24:31]
Dari ayat ini maka para wanita Muslimah perlu memperhatikan apa yang ia pakai. Apakah benar-benar hijab yang sesuai hukum Allah, ataukah hanya kain yang dihias-hias oleh tukang salon. Ingat, hijab bukanlah mode yang bertujuan membuat wanita lebih cantik, justru hijab dipakai agar wanita terlindungi dari fitnah. Itulah salah satu tujuan syari’at.
Dalilnya ialah:
“Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang-orang mukmin: ‘Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal dan oleh karenanya mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Qs. Al-Ahzab: 59).
Imam Hakim meriwayatkan sebuah hadis yang menggambarkan saat-saat setelah turunnya ayat perintah menutup aurat, yaitu Surat Annur ayat 31:
(dan hendaklah mereka menutupkan khumur- jilbab- nya ke dada mereka…). Riwayat lain menerangkan: “Wanita-wanita (ketika turun ayat tersebut) segera mengambil kain sarung mereka, kemudian merobek sisinya dan memakainya sebagai jilbab.” (HR. Hakim).
Imam Bukhari juga meriwayatkan hal senada:
“Bahwasannya ‘Aisyah Radhiyallahu ‘anha. Berkata: “Ketika turun ayat (dan hendaklah mereka menutupkan “khumur” –jilbab- nya ke dada mereka…) maka para wanita segera mengambil kain sarung, kemudian merobek sisinya dan memakainya sebagai jilbab.” (HR. Bukhari).
Dari kedua hadits di atas terdapat empat poin:
1. Para wanita Arab di zaman Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam belum memakai hijab sehingga ketika turunnya ayat tersebut, mereka langsung mengambil kain sarung dan menggunakannya sebagai hijab. Hadits ini sekaligus menjawab perkataan orang-orang Jahil bahwa jilbab hanya tradisi orang Arab.
2. Seandainya para wanita Arab sudah memakai penutup kepala, maka bisa dipastikan bahwa yang mereka pakai hanyalah kain yang menutup kepala, bukan hijab yang sesuai syar’i.
3. Terdapat semangat di dalam diri para wanita pada zaman itu untuk tunduk dan patuh kepada apa yang telah ditetapkan Allah dan rasul-Nya. Terbukti dengan mereka langsung membuat hijab dari potongan kain sarung. Mereka tidak punya waktu untuk memodifikasinya karena memang hal tersebut adalah langsung dari Allah. Ingat, Allah tidak melihat keindahan jilbabmu, tapi Dia melihat bagaimana kamu dengan jilbabmu yang lebar itu bisa menepis fitnah untuk lelaki dan bagaimana kamu mejalankan syari’at.
4. Di antara para wanita di zaman Rasulullah tersebut tentu ada yang baru masuk Islam atau ahli maksiat. Namun, setelah turunnya ayat kewajiban hijab, maka mereka langsung melakukannya. Tak ada wanita yang beralasan seperti wanita di zaman sekarang yang menolak hijab dengan alasan: “Aku belum siap”, atau “Jilbab hanya untuk wanita sholehah”.
AKU BELUM SIAP
Di antara alasan-alasan umum yang dikemukakan wanita Muslimah yang belum berjilbab ialah: “Aku belum siap”. Jika kita cermati, alasan ini kurang bisa diterima dari segi akal maupun dalil dengan sebab sebagai berikut:
1. Ini bisa kita analogikan sebagai berikut: Ketika kita mengajak seseorang untuk sholat wajib lima waktu, kemudian orang itu menolak dengan alasan: “Aku belum mau sholat lima waktu karena belum siap.” Padahal kewajiban memakai jilbab lebih mudah daripada sholat, yang kamu butuhkan hanya jilbab yang cukup hingga menutup dada, rok panjang dan lebar, dan baju yang agak panjang dan tidak ketat. Kalau mau yang lebih efektif bisa memakai pakaian sejenis daster dimana baju dan roknya menyatu. Memakai jilbab tidak seperti orang naik haji, atau membayar zakat, atau menyembelih kambing yang dibutuhkan kemampuan, sehingga alasan: “Aku belum siap” bukanlah udzur dan tidak ada keringanan.
2. Kita tanyakan kepada wanita yang beralasan “Aku belum siap”: “Kapankah kamu siap? Bisa jadi kamu mati dalam keadaan belum siap berjilbab.” Terkadang di antara mereka ada yang meyakini kalau mereka siap berjilbab kalau sudah menikah. Apakah mereka yakin mereka akan hidup di saat itu?
3. Dari segi dalil maupun ijma’, tak ada satu pun ayat Al-Qur’an, hadits, pendapat ulama dimana wanita yang berjilbab harus menyiapkan sesuatu khusus terlebih dahulu. Bahkan dari hadits yang telah kita bahas di atas, para wanita Arab di zaman Rasulullah yang tentunya di antara mereka ada yang baru saja masuk Islam langsung membuat hijab ketika turunnya ayat yang mewajibkan hijab. Tidak ada di antara mereka yang beralasan: “Ya Rasulullah, bolehkah aku tidak memakai jilbab karena aku belum siap?” Dalil ini juga langsung membantah pernyataan bahwa wanita yang pantas berjilbab hanyalah wanita sholehah atau yang ilmu agamanya luas. Semua wanita Muslimah yang sudah akil baligh WAJIB berjilbab.
English Lenguage:
Assalamu'alaykum warohmatullahi wabarokatuh ...
VEIL IS WHAT?
Headscarf or hijab in the shari'ah is a piece of clothing that must be used to cover the female genitalia.
The evidence is:
"... And let them cover with a cloth veil to her chest ..." [QS. An-Nuur 24:31]
From this verse then the Muslim women need to pay attention to what she wears. Is it really appropriate hijab law of God, or simply decorated fabric-inlaid by artisan salon. Remember, the hijab is not a mode that aims to make women more beautiful, wear hijab instead that women are protected from defamation. That's one of the goals of shari'ah.
The evidence is:
"O Prophet, tell your wives, daughters, and wives of the believers: 'Let them garments over their bodies." That is so they are easier to be recognized and, therefore, they are not bothered , And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. "(Qs. Al-Ahzab: 59).
Imam Hakim narrated a hadith that describes the moments after the fall of the verse commands close the genitals, namely Surat Annur verse 31:
(And let them shut the jilbab- khumur- her to their bosoms ...). Another narration explains: "The women (when down that paragraph) immediately took their sarong, then ripping his side and wearing a head scarf." (HR. Hakim).
Imam Bukhari also narrates similar things:
"Bahwasannya 'Aisha radi' anha. Said: "When this verse (and let them wrap" khumur "-jilbab- it to their chest ...) then the women immediately took sarong, then ripping his side and wearing a head scarf." (HR. Bukhari).
From both the above hadith there are four points:
1. The Arab women at the time of the Prophet sallallaahu 'alayhi wa sallam has not worn the hijab so that when the fall of the verse, they immediately took sarongs and use it as a hijab. This hadith once answered saying of those Jahil that the veil is only the tradition of the Arabs.
2. If the Arab women had to wear a head covering, it stands to reason that they use only a cloth that covers the head and not the appropriate hijab syar'i.
3. There is a spirit inside the women of that era to submissive and obedient to what has been established by God and His Prophet. Proven with them directly made from pieces of cloth gloves hijab. They do not have time to modify it because it is directly from God. Remember, God does not see the beauty of the veil, but He saw you with your head how wide it can be dismissed defamation for men and how you carry out the shari'ah.
4. Among the women at the time of the Prophet is certainly nothing new to Islam or vice experts. However, after the fall of liability clause hijab, then they do it. No woman reasoned like a woman today who reject the hijab on the grounds: "I'm not ready", or "hijab just for women sholehah".
I AM NOT READY
Among the common reasons stated were not veiled Muslim women is this: "I'm not ready". If we look, the reason is unacceptable in terms of reason and argument of the reasons as follows:
1. This can be analogized as follows: When we ask someone for the obligatory prayers five times a day, then the man refused with the excuse: "I do not want to pray five times a day because it's not ready." Whereas the obligation to use the hijab easier than prayer, you need jilbab only enough to cover the chest, skirt length and width, and the clothes are a bit long and not tight. If you want a more effective could wear similar clothes negligee shirt and skirt which fused. Wearing hijab does not like the pilgrimage, or pay zakat, or slaughter a lamb needed capability, so the reason: "I'm not ready" is not udzur and no relief.
2. We ask the woman who founded 'I'm not ready ":" When will you be ready? It may be that you die in a state not ready veil. "Sometimes among them there are who believe that they are ready veiled if already married. Are they sure they will live in that moment?
3. In terms of the proposition and ijma ', not a single verse of the Qur'an, hadith, scholarly opinion which veiled women who have to prepare something special beforehand. Even from the hadith that we have discussed above, the Arab women at the time of the Prophet which is certainly among them were newly converted to Islam immediately make hijab when the decline paragraph obliging hijab. Not among those who reasoned: "O Messenger of Allah, may I not wear the hijab because I'm not ready?" This argument is also directly denied claims that women who deserve only veiled woman sholehah or extensive religious knowledge. All Muslim women who are already legally baligh MANDATORY veiled.
Arabic
الحجاب ما هو؟
الحجاب أو الحجاب في الشريعة هو قطعة من الملابس التي يجب أن تستخدم لتغطية الأعضاء التناسلية الأنثوية.
والدليل على ذلك:
"... والسماح لهم مع تغطية الحجاب قطعة قماش إلى صدرها ..." [QS. و-Nuur 24:31]
من هذه الآية ثم تحتاج النساء المسلمات إلى الالتفات الى ما ترتدي. هل هو حقا قانون الحجاب المناسب من الله، أو مزينة ببساطة النسيج مطعمة من قبل صالون الحرفيين. تذكر، والحجاب ليس الوضع الذي يهدف إلى جعل المرأة أكثر جمالا، وارتداء الحجاب بدلا من ذلك أن المرأة محمية من التشهير. هذا هو واحد من أهداف الشريعة.
والدليل على ذلك:
"يا أيها النبي قل لديك زوجاتهم وبناتهم، وزوجات المؤمنين:" دعهم الملابس على أجسادهم. واضاف "هذا هو الحال أنها أسهل لا بد من الاعتراف، وبالتالي، لا ازعجت أنها ، والله هو الغفور الرحيم "(كيو إس سورة الأحزاب: 59).
وروى الإمام الحكيم في الحديث أن يصف لحظات بعد سقوط الآية أوامر بإغلاق الأعضاء التناسلية، وهي سورة Annur الآية 31:
(والسماح لهم اغلاق jilbab- khumur- لها صدورهم ...). ويوضح رواية أخرى: "إن النساء (عند أسفل تلك الفقرة) اتخذت على الفور ردائه الخاصة بهم، ثم تمزيق فريقه ويرتدي غطاء الرأس." (HR الحكيم).
كما يروي الإمام البخاري أشياء مماثلة:
"Bahwasannya عائشة راضي 'anha. وقال: "عندما هذه الآية (والسماح لهم التفاف" khumur "-jilbab- على صدورهم ...) ثم النساء استغرق فورا ردائه، ثم تمزيق فريقه ويرتدي غطاء الرأس." (HR رواه البخاري).
من كل من الحديث أعلاه هناك أربع نقاط:
1. المرأة العربية في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم تلبس الحجاب حتى عندما سقوط الآية، أخذوا على الفور عباءات واستخدامه بمثابة الحجاب. هذا الحديث أجاب مرة تقول تلك Jahil أن الحجاب ليس سوى تقليد العرب.
2. إذا كانت المرأة العربية على ارتداء غطاء الرأس، فإنه من المعقول أنها تستخدم فقط قطعة قماش تغطي الرأس وليس syar'i الحجاب المناسب.
3. هناك روح داخل النساء في ذلك العصر لمنقاد ومطيعا لما تم تأسيسها من قبل الله ورسوله. ثبت معهم بصورة مباشرة من قطعة من القماش قفازات الحجاب. لم يكن لديهم الوقت لتعديله لأنه من الله مباشرة. تذكر ان الله لا يرى جمال الحجاب، لكنه رأى لك رأسك كيفية واسعة يمكن رفض التشهير للرجال وكيف تنفذ أحكام الشريعة الإسلامية.
4. ومن بين النساء في عهد النبي هو بالتأكيد شيء جديد إلى الإسلام أو العكس الخبراء. ومع ذلك، بعد سقوط الحجاب بند المسؤولية، ثم يفعلون ذلك. أي امرأة مسبب مثل امرأة اليوم الذين يرفضون الحجاب على أساس: "أنا لست مستعدا"، أو "الحجاب للنساء فقط sholehah".
أنا لست مستعدا
من بين الأسباب الشائعة ذكر لم المحجبات المسلمات هو هذا: "أنا لست على استعداد". وإذا نظرنا، والسبب هو غير مقبول من حيث العقل والحجة والأسباب كما يلي:
1. ويمكن analogized هذا على النحو التالي: عندما نسأل أي شخص عن صلاة الفريضة خمس مرات في اليوم، ثم أن الرجل رفض بحجة: "أنا لا أريد أن يصلي خمس مرات في اليوم لأنها ليست مستعدة لذلك." في حين أن التزام لاستخدام الحجاب أسهل من الصلاة، تحتاج الجلباب ما يكفي فقط لتغطية الصدر، وطول التنورة والعرض، والملابس وطويلة بعض الشيء، وليس ضيقا. إذا كنت ترغب في أكثر فعالية ويمكن ارتداء ملابس مشابهة قميص عباءة وتنورة التي تنصهر فيها. ارتداء الحجاب لا يحب الحج، أو دفع الزكاة، أو ذبح خروف القدرة المطلوبة، وبالتالي فإن السبب: "أنا لست على استعداد" ليست udzur ولا الإغاثة.
2. ونحن نطلب من المرأة الذي أسس "أنا لست مستعدا": "عندما كنت سوف تكون على استعداد؟ قد يكون من أن تموت في حالة عدم الحجاب على استعداد ". في بعض الأحيان يوجد من بينهم من يعتقد أنهم على استعداد المحجبات إذا كنت متزوجا بالفعل. هل هم من أنها سوف تعيش في تلك اللحظة؟
3. وفيما يخص الاقتراح والإجماع، وليس آية واحدة من القرآن، الحديث، أقوال العلماء التي المحجبات النساء الذين لديهم أن يعد شيئا خاصا مسبقا. حتى من الحديث التي ناقشناها أعلاه، فإن المرأة العربية في زمن النبي الذي هو بالتأكيد من بينهم تم تحويلها حديثا إلى الإسلام جعل الحجاب عند الفقرة انخفاض إلزام الحجاب على الفور. لم يكن من بين أولئك الذين معللا: "يا رسول الله، هل لي أن عدم ارتداء الحجاب لأنني لست مستعدا" كما نفى هذه الحجة مباشرة مزاعم بأن النساء الذين يستحقون فقط sholehah امرأة محجبة أو المعرفة الدينية واسعة النطاق. كل النساء المسلمات اللاتي من الناحية القانونية بالفعل بليغ إلزامية المحجبات.
